在聚会中碰巧遇见一见钟情的女人，共度甜蜜夏日后决定结婚，因为校令严格无法请假，新娘只好独自在德黑兰和新郎的照片拜堂，随后飞往那个令她常感与自己的信仰背离、找不到“我是谁”的地方——日内瓦。在我这个中国人看来未免有些不吉利，让我想起病重的公子需要冲喜，于是匆忙迎娶新娘与公鸡拜堂。妻子翻看丈夫在德黑兰的家庭相片，那里记录了丈夫的堂姐妹和同学，妻子说，这更像在欧洲。他们两人之间横亘的不是瑞士和日内瓦，也不是德黑兰不同阶层和背景家庭的日常生活，而是世俗社会和伊斯兰教。丈夫的学业点缀着妻子的生活，忙着论文答辩，以至于忽略了妻子怀孕。他说，摘下头巾和面纱，我们去照相馆拍合照吧，妻子纠结，怎么能被其他男人拍呢。后来的夜晚她悲伤地歌唱，最后丈夫妥协，和怀孕的妻子一起回德黑兰定居。纪录片没有具体讲述她为家庭牺牲了多少，她始终都是有主体性的，她在日内瓦的生活中买灯具，给还在幻想中的德黑兰的家；等女儿出生，她问丈夫自己是谁，丈夫有名望和地位，但她什么都不是。也许她自我匮乏得越多，越能够在加入圣战的壮烈中找到自己。在伊斯兰教学校当上校长，跟其他更年轻的女生公开宣称，是圣战将妇女从家庭中解脱出来，是圣战给了妇女另外一片天地。所以她们甘愿穿梭于前线，学习使用手雷、冲锋枪和迫击炮，不顾危险。我第一次意识到，宗教、革命、妇女和家庭竟然能以这样的方式交织，不知道学术界对于圣战中的妇女参与是否有研究，之后一定要来查查看。两伊战争爆发，丈夫希望回到日内瓦让女儿平安长大，可妻子却说，革命和伊斯兰教会让女儿真正成长。丈夫提出他可以帮忙让妻子进入大学，妻子说，“你不觉得现在才说已经太晚了吗？”丈夫看似温和退让的背后，是他已获得社会地位、家庭美满，而这建立在妻子的付出之上。他已经在那个时代称得上进步，和堂姐妹、女同学往来，爱女儿，对生男孩没有执念，希望女儿能在巴黎学芭蕾、在维也纳学音乐，总之去任何她喜欢的地方生活。看完，我该感叹时代倒膜在个人轨迹上吗？还是感叹女性能自由上学真好？那样都太轻佻，可这部纪录片不只有家庭，远比家庭更沉重。另外，一开始请人配音年轻时父母可能产生的对话，搭配真实的影像和照片，虽然容易让观众产生代入感，但也冲淡了纪录片的真实意味。